龙泉青瓷 | 龙泉青瓷造型艺术中的禅意探析

\u003cp>\u003cstrong>一首来探索\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>青瓷蕴含的禅学意境\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>佛教自传入吾国后,便逐渐与传统儒家道家形而上学思维融相符,形成具有吾国传统不悦目念特色的\u003cstrong>禅宗文化和禅宗思维。\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>/\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>禅宗美学思维与青瓷意境\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>禅宗把佛教空的思维发展到极致,衍生出了禅宗美学,就是用最浅易的手段外现复杂的内容。禅宗要外现的不是往谋求什么,而是要表现物体正本的面现在,即表现其最美的一壁。\u003c/p>\u003cp>传统中国美学从天然主义角度起程,而禅宗讲究的是意境,意在谋求心灵的境界,让人产生变通且奇妙的精神体验,这是对传统审美经验的一栽推翻,让赏识主体具有了一栽精神性,衍生出新的感性体验。\u003c/p>\u003cp>禅宗表现出一栽纯天然的古朴美学,所传达的是一栽素美的内涵与外在特征,透过岁月沉淀外现出一栽顺乎天然、不刻意做作的‘拙’的美感。它所表现出的美是稀奇的性灵之美,虽不醒目,但有栽无法说话的天然韵味。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/ED7662D556C9A7D3CD602F78E7E7968670D45E1B_size49_w640_h419.jpeg" />\u003c/p>\u003cp>禅宗美学委婉内敛之美和“化繁为简”的美学思维与龙泉青瓷在造物思维、造型特征、色彩材质等方面的审美特征都有着共通之处。\u003c/p>\u003cp>自古陶瓷重“青品”,“类玉似冰”,“制瓷如玉”常被望作龙泉青瓷的审美标准,青绿颜色正是大天然的色彩,青色的幽玄、稳定也正相符了禅宗美学的审美情趣。\u003c/p>\u003cp>如纯青的粉青釉色与禅宗美学单纯简约的谋求不谋而相符,梅子青釉色镇静天然的视觉感受正契相符了禅宗美学的直不悦目体验,\u003cstrong>故探析青瓷蕴含的禅学意境可拓展青瓷审美的精神体验。\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/res/2020/CD8954E61521CAB538F93932A858B11328EF7348_size18_w640_h509.jpeg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:79.53125%;" />\u003c/p>\u003cp>粉青釉莲瓣纹碗\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>//\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>宋代龙泉青瓷经典器型的禅学特征\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>01\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>淡青釉青瓷器的内敛之意\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>龙泉窑从创烧以来,通过北宋早期的一向发展,直到北宋中期,已初具周围,龙泉窑在这暂时期的制瓷技术和越窑照样一脉相承的,釉层、釉质、釉色都与越窑相通,主要烧制器物为淡青釉瓷器。\u003c/p>\u003cp>这时期的淡青釉瓷器胎质较细,器形规整端巧,胎壁厚薄均匀,底部旋修光滑,圈足高而规整,釉面光洁,透着淡淡的青色,釉层稍薄。\u003c/p>\u003cp>产品则以盘、碗、盒、罐、执壶、托盏等日用器皿为众,器型精巧,式样柔美。如图 1 所示的托盏,作荷花形势,造型郑重时兴,工艺规整,内壁素面无纹,外壁刻重瓣抬莲,双层花瓣内篦状器刻划线纹装饰,托碟口唇微向外呈折沿,盏与托都是灰胎,青绿色釉,乳浊半透明状,整个器物造型弯线微弱,表现出\u003cstrong>古朴、淡雅\u003c/strong>的造型特点。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/res/2020/578DA704BED70558F4055682FD7D492B00F63A0A_size21_w536_h375.jpeg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:69.96268656716418%;" />\u003c/p>\u003cp>这暂时期除了生产平淡日用器皿外,梅瓶、众管瓶、盘口壶等更是独具特色。许之衡在其著作《饮流斋说瓷》 中详尽地描述了梅瓶的形制、特征及名称由来“: 梅瓶口 细而颈短,肩极宽博,至胫稍狭,抵于足微丰,口径之幼仅与梅之瘦骨相等,故名梅瓶。”\u003c/p>\u003cp>梅瓶因其瓶口幼到仅能容下梅枝而得名,最初设计的功能是用来装酒。梅瓶工艺精致,常饰有各栽刻划花纹,造型柔美,如图 2 所示。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/res/2020/37E5AEA0ECE891B3BC798E48814BE3ECD1213B15_size24_w459_h505.jpeg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:110.02178649237473%;" />\u003c/p>\u003cp>众管瓶是龙泉窑在北宋时期开发的专有新产品,有五管、众管等类型。器物以釉色装饰为主,釉下采用垂直刻划的手段进走装饰。纹饰设计样式雄厚,综相符行使刻花、划花等众样技法,青色的釉层下展现高低的纹理,在雄厚器物审美元素的同时,亦使得器型更具节奏感和韵律感,同时也更具立体感。\u003c/p>\u003cp>青瓷釉层微透,呈深浅浓淡,纹饰线条流畅天然,富有层次感的造型线条表现动态美(如图 3 所示)。\u003cstrong>其质朴的造型设计中隐含着对生活的体悟,折射出浓重的禅宗美学思维。\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/res/2020/58ACDFC5225489B891181575277859C2F2EC59FA_size28_w605_h426.jpeg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:70.41322314049587%;" />\u003c/p>\u003cp>这暂时期的器物,采用当地瓷石材料制作胎料,其中硅和铁含量较高,所以胎体显得较为厚重,胎色也较黑,给人以镇静的感觉。并且这暂时期的龙泉青瓷器物釉层较薄,平淡纹饰刻划得较浅,借助釉色的衬托,营造出一栽若隐若现的混沌之美,是禅宗美学\u003cstrong>委婉内敛\u003c/strong>之美思维的表现。\u003c/p>\u003cp>02\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>厚釉青瓷的简约意韵\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>到了南宋时期,龙泉窑的风格特征发生了转折,成功烧制粉青、梅子青瓷器,颜色专门均匀润湿。\u003cstrong>北宋时期胎体较厚,釉层较薄,常带有开片;南宋时期胎体变薄,釉层添厚,釉面异国开片。\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>要想使青瓷釉色达到理想的色调,恰像是增补水的深度能增补其颜色相通(无色—绿—蓝色),必要厚厚地挂上众层釉才能使青釉色调具有浓重凝重的美感。平淡厚度在 0.5~1 mm 之间,而最美的青绿如翡翠般的梅子青厚度则要达 1.5 mm以上。\u003c/p>\u003cp>南宋晚期的粉青、梅子青器物重釉饰,器型规整,制作精致,釉层厚润,似乎堆脂,精致光滑,优雅凝重,将青瓷釉色之美演绎到极致。除烧制工艺的挺进外,禅宗审美思维对龙泉青瓷的审美特征也产生了必定的影响。\u003c/p>\u003cp>南宋龙泉青瓷器物\u003cstrong>秀气儒雅、萧洒出俗、心物一致\u003c/strong>的美学风范,表现了宋代工艺美术在文人的形而上学思维和艺术风格的影响下,所具有的平淡委婉的艺术风格和设计理念,其和禅宗美学所敬重的审美标准是一脉相承的。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/res/2020/4777894D6B9DCE492742702E8B547B77B7439E2B_size18_w600_h518.jpeg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:86.33333333333333%;" />\u003c/p>\u003cp>南宋 龙泉窑青瓷鬲式炉(杭州博物馆藏)\u003c/p>\u003cp>这暂时期工艺技术的改进及厚釉装饰风格特征的形成使前期的釉下刻划纹装饰不再正当。龙泉窑工按照厚釉工艺的特点,制作出了许众独具龙泉窑特色的经典造型,如玉壶春、葫芦瓶、贯耳瓶,还有造型清新的凤耳瓶、吉字瓶、花觚等。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/res/2020/F7D09B230AABFC37AF21B43E7279C333418BCADA_size36_w515_h782.jpeg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:151.84466019417476%;" />\u003c/p>\u003cp>凤耳瓶\u003c/p>\u003cp>这些造型屏舍了复杂纹饰,用一栽“极简主义”的设计理念来外现器物的轮廓线条造型。龙泉青瓷谋求简约的造型设计,与宋朝谋求简约高雅生活相适宜,纹饰图案装饰手段消解,更众地将设计重心迁移至造型与釉色上,正是禅宗美学“化繁为简” 美学思维的直不悦目表现。\u003c/p>\u003cp>南宋龙泉青瓷风格素雅、简约,用浅易的形态,雪白的釉色,创造了一栽天然的意境,更相符禅宗美学谋求单纯简约的意韵。\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>///\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>现代龙泉青瓷器的禅学意境\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>现代的龙泉青瓷工艺继承了宋代青瓷的厚釉技术,按照对传统釉质和色彩的谋求,但在创作理念上,表现出十足迥异的外达。古代器物制作最中央的是功能需求,不论是出于实用现在标照样赏识陈设用途,古代的器物都是有功用的;\u003c/p>\u003cp>而对于现代的许众作品来说,实辛勤能需求能够被摒舍,更强调器物营造的意境之美,或者是青瓷艺术匠人的思维不悦目念外达。现代青瓷艺人谋求青瓷的传统技艺和文化精神,但又结相符先辈的理念来创作青瓷作品。\u003c/p>\u003cp>他们有较为成熟的创作理念,更偏重幼我心理的外达,他们从中国传统文化中寻觅主题,用青瓷天然雪白的色彩,外达 幼我的文化谋求。所以,现代青瓷创作是众元化的,不再中止于对天然色彩的感性表现,而是谋求幼我创作心理的外达,以及青瓷釉色带来的意境之美。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/res/2020/C5BBB82B8D22714692E473576B4497E494831288_size29_w640_h427.jpeg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:66.71875%;" />\u003c/p>\u003cp>90后匠人程志强作品《天青-折沿盘》\u003c/p>\u003cp>在古代,瓷器匠人的制作是不留名的,而发展到现代,青瓷的设计制作在造型、装饰、外现的技法和意境谋求上表现出迥异的幼我风格。\u003c/p>\u003cp>中国陶瓷艺术行家卢伟孙是土生土长的龙泉人,从幼学习传统青瓷制作技艺,在中国美术学院陶艺系参添过进修,批准了正宗的专科艺术哺育,又接收西方的陶艺创作理念,其青瓷作品的幼我风格显明。\u003c/p>\u003cp>其作品《烟雨江南》,如图4所示,用传统的拉坯工艺塑造了器皿简练、饱满的造型,材料上选用龙泉两栽迥异发色造就的哥窑泥与弟窑泥进走绞胎制作,强调雄厚色彩的对比造就。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/res/2020/1EF26C66E92343F9ADE0123FC9605EAC364A5218_size10_w540_h359.jpeg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:66.48148148148148%;" />\u003c/p>\u003cp>图4 卢伟孙作品《烟雨江南》\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/res/2020/5C29F8ACD18075F803F9E1FCE70828F671061A13_size10_w540_h359.jpeg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:66.48148148148148%;" />\u003c/p>\u003cp>卢伟孙作品《西山月影》\u003c/p>\u003cp>整个器物造型流畅,两栽泥料的色彩浓淡交织,与粉青釉色天然融相符。泥釉天然地营造了内情相生的天地之间情景交融、烟雨空蒙的江南景致,幽远意境油然而生。禅宗美学崇尚天然实在,\u003cstrong>把“平安、天然、质朴”之美行为理想之美的典范,作品塑造的意境与禅宗美学的思维谋求完善契相符,开拓了无限的审美想象空间\u003c/strong>,带给不悦目者一栽天然实在的审美体验。\u003c/p>

 


posted @ 20-10-16 11:56  作者:admin  阅读量:

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